Publié le 3 juillet 2023 à 16h03 - Dernière mise à jour le 1 août 2023 à 16h53
Les révoltes de ces derniers jours, caractérisées par des actes d’une violence extrême, sont souvent associées à la colère exprimée par les jeunes à la suite du décès de Nahel. Toutefois, selon Sami Zegnani, maître de conférences en sociologie à l’université de Rennes, il serait plus approprié de parler de révoltes plutôt que d’émeutes. Ces événements témoignent des profondes transformations sociétales que nous traversons.
Ces manifestations de colère reflètent la frustration et le mécontentement régnant dans notre société, ainsi qu’une réaction aux conditions de vie particulièrement difficiles. Lorsque les jeunes sont confrontés à des obstacles et à des inégalités sociales persistantes, ils peuvent réagir par des actes de révolte.
En comprenant ces événements à travers les théories de la déviance, nous pouvons saisir les motivations et les mécanismes des comportements déviants observés lors de ces révoltes. Ces théories, développées par des auteurs tels que Robert Merton, Howard Becker et Albert Cohen, mettent en évidence les facteurs sociaux, les processus de désignation sociale et la formation de sous-cultures déviantes qui influencent la participation et les réactions des individus impliqués.
En intégrant ces perspectives sociologiques et criminologiques, nous sommes mieux préparés pour appréhender les enjeux sociaux et politiques sous-jacents à ces manifestations de colère.
Les révoltes urbaines peuvent être analysées à travers une approche sociologique et criminologique afin de comprendre les causes et les aspects sous-jacentes à ces manifestations. Ces deux perspectives complémentaires permettent d’examiner à la fois les facteurs sociaux conduisant à ces révoltes et les comportements déviants qui en résultent.
Sur le plan sociologique, les révoltes urbaines sont souvent considérées comme des manifestations de tensions sociales et de frustrations accumulées au sein de notre société. Ces tensions peuvent être liées à des inégalités socio-économiques, à une marginalisation sociale, à des discriminations, à des problèmes d’accès à l’éducation, à l’emploi ou au logement, ainsi qu’à un sentiment d’abandon ou de négligence de la part des autorités. Les révoltes peuvent être perçues comme des moyens de faire entendre une voix collective.
D’un point de vue criminologique, les révoltes urbaines peuvent être analysées en termes de comportements déviants et de transgressions des normes sociales. Les actes de violence, de vandalisme et de destruction qui se produisent lors de ces révoltes peuvent être considérés comme des formes de délinquance. Cependant, il est important de noter que tous les participants ne sont pas nécessairement des délinquants endurcis, mais plutôt des individus qui, dans un contexte spécifique, adoptent des comportements déviants en réponse à des conditions sociales et politiques particulières.
Une approche sociologique et criminologique des révoltes urbaines met en évidence l’interaction complexe entre les facteurs sociaux, économiques et politiques qui contribuent à ces événements. Elle souligne également l’importance de prendre en compte les conditions structurelles dans lesquelles ces révoltes émergent, ainsi que les mécanismes de socialisation, les influences de groupe et les dynamiques de pouvoir qui peuvent influencer la participation et les comportements des individus.
Comprendre ces révoltes nécessite une analyse approfondie des contextes locaux, des tensions sociales spécifiques et des expériences vécues des personnes impliquées. Cela peut permettre de mettre en évidence les domaines où les politiques actuelles ont échoué ou sont insuffisantes, d’identifier les besoins des communautés et de proposer des solutions plus holistiques et inclusives pour relever ces défis.
[(Bernadette Leroy est sociologue criminologue – Directrice d’Aesatis )]
